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La Chine fonderait-elle ses valeurs dans une construction spécifique de la morale ne mettant en oeuvre ni une dogmatique, ni un concept abstrait de la Loi ?
De cette question procède celle de la référence à l’Histoire, considérée ici à travers les traits spécifiques et l’évolution de l’historiographie chinoise, comme moment essentiel dans l’instruction du procès sans loi par lequel la civilisation chinoise s’est jugée elle-même depuis les origines.
Yves Chevrier
Une « compensation » par l’Histoire ?
Léon Vandermeersch
Vérité historique et langage de l’Histoire en Chine
Anne Cheng
La « Maison des Han » : avènement et fin de l’Histoire
Michel Cartier
Mythes historiques ou histoire mythique
Ursula Richter
La tradition de l’antitraditionalisme dans l’historiographie chinoise
Arif Dirlik
Marxisme et Histoire chinoise : la globalisation du discours historique et la question de l’hégémonie dans la référence marxiste à l’Histoire
Angela K. Leung
Note sur l’historiographie à Taiwan
Post-Scriptum
Yves Chevrier
La servante-maîtresse : condition de la référence à l’Histoire dans l’espace intellectuel chinois
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Ce dossier de Médiévales contribue à l’important renouvellement de l’historiographie des juifs médiévaux, en explorant, dans la longue durée, les modalités diverses de leur inclusion politique dans plusieurs États occidentaux.
L’ouvrage met en lumière un changement de paradigme à l’œuvre autour des questions de transitions écologiques et de métabolismes urbains appliqués aux gares et leurs quartiers.
Comment régule-t-on la présence des morts en ce monde ? Ce numéro propose de réfléchir aux enjeux de présentification des morts en Asie orientale et analyse objets et techniques par lesquels les vivants agissent sur leurs relations avec eux.
La crise de la covid-19 a eu des conséquences fortes sur les rapports de genre et les violences au sein du couple. Les mesures de confinement associées en particulier ont rendu impossible à ignorer les logiques spatiales qui les sous-tendent.
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