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Le Haut Moyen Age (Ve-Xe siècles) est saisi, contre l’idée reçue de « barbarie », dans sa dimension de réélaboration de l’héritage antique.
Cette réélaboration, effectuée quasiment au quotidien, dans différents domaines (juridique, politique, ecclésiastique et artistique) par une population qui reste en majorité d’origine romaine ou anciennement romanisée, contribue à modeler le Moyen Age en sa longue durée (Ve-XVe siècles).
Présentation
Dominique Alibert et Genevièvre Buhrer-Thierry
L’héritage romain transumé : l’alchimie du Haut Moyen Âge
Hélène Godiveau
Peuplement et christiannisation, entre pays de France et de Beauce
Yves Sassier
L’utilisation d’un concept romain aux temps carolingiens
La res publica aux IXe et Xe siècles
Philippe Faure
L’ange du Haut Moyen Âge occidental (IVe-IXe siècles) : création ou tradition ?
Laurent Feller
Sainteté, gestion du patrimoine et réforme monastique en Italie à la fin du Xe siècle
La vie de saint Adelmar de Bucchianico
Gilles Bounoure
L’archevêque, l’hérétique et la comète (dernière partie)
Didier Lett
L’enfance : Aetas infirma, Aetas infima
Martial Straub
Église et pouvoir à l’automne du Moyen Âge
Les Dominicains à Fribourg-en-Brisgau vus à travers une source inédite. Leur place dans le Siècle et dans l’ Église (XIIIe-début XVIe siècles)
Notes de lecture
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Ce dossier de Médiévales contribue à l’important renouvellement de l’historiographie des juifs médiévaux, en explorant, dans la longue durée, les modalités diverses de leur inclusion politique dans plusieurs États occidentaux.
L’ouvrage met en lumière un changement de paradigme à l’œuvre autour des questions de transitions écologiques et de métabolismes urbains appliqués aux gares et leurs quartiers.
Comment régule-t-on la présence des morts en ce monde ? Ce numéro propose de réfléchir aux enjeux de présentification des morts en Asie orientale et analyse objets et techniques par lesquels les vivants agissent sur leurs relations avec eux.
La crise de la covid-19 a eu des conséquences fortes sur les rapports de genre et les violences au sein du couple. Les mesures de confinement associées en particulier ont rendu impossible à ignorer les logiques spatiales qui les sous-tendent.
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