ajouter au panier
Dans un Moyen Age avancé (XIVe-XVe siècles), le marchand est une présence familière, au théâtre comme dans la vie. Du commerce le numéro a retenu les objets culturels : le livre, la peinture, la couleur, pointant aussi sur le marché des antiquaires avivé au début du XXe siècle par le goût du Moyen Age.
Yvonne Cazal
Présentation
Michel Pastoureau
Du bleu et du noir : éthiques et pratiques de la couleur à la fin du Moyen Âge
Brigitte Buettner
Jacques Raponde Marchand de manuscrits enluminés
Sante Polica
Le commerce et le prêt de livres à Lucques dans la première moitié du XVe siècle
Dinora Corsi
Les secrés des dames, tradition, traductions
Bruno Laurioux
Entre savoir et pratiques : le livre de cuisine à la fin du Moyen Âge
Gianni Mazzoni et Alberto Olivetti
Entre invention, restauration et vente : la peinture médiévale au début du XXe siècle
Odile Redon
Livres sur mesure, texte traduit et présenté
Pascal Dayez-Burgeon
B. D. ou Byzance dessinée
Zuzanna Marcinkowska
La prison amoureuse de Guillaume de Lorris
Gilles Bounoure
L’archevêque, l’hérétique et la comète (première partie)
Notes de lecture
Supplément au n° 14 : index des années 1982-1987, articles parus, ouvrages recensés
ajouter au panier
Ce dossier de Médiévales contribue à l’important renouvellement de l’historiographie des juifs médiévaux, en explorant, dans la longue durée, les modalités diverses de leur inclusion politique dans plusieurs États occidentaux.
L’ouvrage met en lumière un changement de paradigme à l’œuvre autour des questions de transitions écologiques et de métabolismes urbains appliqués aux gares et leurs quartiers.
Comment régule-t-on la présence des morts en ce monde ? Ce numéro propose de réfléchir aux enjeux de présentification des morts en Asie orientale et analyse objets et techniques par lesquels les vivants agissent sur leurs relations avec eux.
La crise de la covid-19 a eu des conséquences fortes sur les rapports de genre et les violences au sein du couple. Les mesures de confinement associées en particulier ont rendu impossible à ignorer les logiques spatiales qui les sous-tendent.
Nous suivre
Un site de l'université Paris 8
