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François Jullien
Sinologie et lieux communs
Anne Cheng
De la place de l’homme dans l’univers : la conception de la triade Ciel-Terre-Homme à la fin de l’antiquité chinoise
Jean Levi
Solidarité de l’ordre de la nature et de l’ordre de la société : « loi » naturelle et « loi » sociale dans la pensée légiste de la Chine ancienne
François Jullien
L’oeuvre et l’univers : imitation ou déploiement (limites à une conception mimétique de la création littéraire dans la tradition chinoise)
Chantal Chen
Émotion et paysage : subjectivité et extériorité au sein de l’expérience poétique de la Chine
Notes de lecture
François Jullien
I. La conception du monde naturel, en Chine et en Occident, selon Tang Junyi
Jean-François Di Meglio
II. La nature comme « destin émanant du Ciel » d’après Mou Zongsan
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Canoniser ? C’est transformer un texte en classique, une source de circonstance en référence durable. Scruter les moyens d’une telle transformation révèle quels mécanismes médiévaux fondent l’autorité d’un texte.
Ce dossier de Médiévales contribue à l’important renouvellement de l’historiographie des juifs médiévaux, en explorant, dans la longue durée, les modalités diverses de leur inclusion politique dans plusieurs États occidentaux.
L’ouvrage met en lumière un changement de paradigme à l’œuvre autour des questions de transitions écologiques et de métabolismes urbains appliqués aux gares et leurs quartiers.
Comment régule-t-on la présence des morts en ce monde ? Ce numéro propose de réfléchir aux enjeux de présentification des morts en Asie orientale et analyse objets et techniques par lesquels les vivants agissent sur leurs relations avec eux.
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