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Les hommes du Moyen Age voyagent sur terre, sur mer, dans le passé et dans l’imaginaire. L’Orient attire l’Occident, surtout après le XIe siècle, plus que tout autre lieu Constantinople. Vers elle convergent pèlerins, marchands, prédateurs ; elle est étape vers l’Extrême-Orient.
Le numéro montre l’entrecroisement des intérêts économiques, diplomatiques, ecclésiastiques, intellectuels sur ce terrain de la « nouvelle Grèce » entre Xe et XVe siècle.
Introduction
Elisabeth Piltz
De la Scandinavie à Byzance
Krijnie Ciggaar
Réfugiés et employés occidentaux au Xe siècle
Danièl Rocher
Le « Roi Rother », une caricature allemande des byzantins au XIIe siècle
Jean-Pierre Arrignon
Un pèlerin russe à Constantinople : Antoine de Novgvrod
Michel Zink
Si je t’oublie, Constantinople…
Jacques Paviot
Le séjour de l’embassade de Geoffroy de Langley à Trébizonde et à Constantinople en 1292
Françoise Micheau
Ibn Battuta à Constantinople la grande
Francesca Luzzati Lagana
Sur les mers grecques : un voyageur florentin du XVe siècle, Cristoforo Buondelmonti
Danielle Regnier-Bohler
De Constantinople à Rome : quand parlent les portraits
TEXTE : une traversée de Constantinople à Syracuse vers 1429
John H. Mundy
Des hommes et des femmes : le procès de Pierre de Dalbs, abbé de Lézat
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Canoniser ? C’est transformer un texte en classique, une source de circonstance en référence durable. Scruter les moyens d’une telle transformation révèle quels mécanismes médiévaux fondent l’autorité d’un texte.
Ce dossier de Médiévales contribue à l’important renouvellement de l’historiographie des juifs médiévaux, en explorant, dans la longue durée, les modalités diverses de leur inclusion politique dans plusieurs États occidentaux.
L’ouvrage met en lumière un changement de paradigme à l’œuvre autour des questions de transitions écologiques et de métabolismes urbains appliqués aux gares et leurs quartiers.
Comment régule-t-on la présence des morts en ce monde ? Ce numéro propose de réfléchir aux enjeux de présentification des morts en Asie orientale et analyse objets et techniques par lesquels les vivants agissent sur leurs relations avec eux.
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